Uma sobrevivente da visão celular de Rene Terra Nova conta TUDO!

Há algum tempo que venho relutando comigo mesmo para não comentar nada acerca da minha saída do Ministério Portas Abertas publicamente. Entretanto, após ler o artigo que se seguirá, tive a convicção de que não poderia mais ficar de braços cruzados. Sei que não agradará a muitos, mas meu compromisso é com a Verdade, isto é, a Palavra de Deus (Jo 17:17). Minha conversão se deu em Janeiro de 2.004 na igreja Assembléia de Deus – Ministério de Madureira. Nesta época eu já namorava com a Jaqueline há 3 anos (hoje, minha esposa). Passamos a enfrentar algumas lutas concernentes à fé que até então não professava e tivemos conflitos sobre valores que nunca tive. Enquanto ela queria ir para o carnaval comigo, eu a chamava para irmos à igreja. Ficamos assim por quase 1 ano, quando depois de orar a respeito de nosso namoro, pedindo a Deus que a levasse para servi-Lo juntamente comigo ou que a retirasse da minha vida. Para minha surpresa, duas semanas depois dessa oração ela me chamou para visitarmos tal Ministério. Nesta visita, acabei gostando de lá e o mesmo aconteceu com ela. Continuamos a visitar e acabamos nos tornando membros. Foi lá que nos batizamos e que nos casamos. Como todo novo convertido, qualquer coisa que recebêssemos era bem vindo, pois não possuíamos ainda um senso kritikós (discernimento em grego). No início as coisas eram diferentes, a igreja trabalhava com células, fazia encontros, mas ainda não era uma igreja em células. Destaquei essas palavras, a fim de diferenciar as denominações que trabalham parcialmente no G-12, M-12 ou visão celular dos que trabalham plenamente em suas doutrinas. Durante os primeiros anos o Ministério ainda não tinha encabeçado a “visão”. Foi em Novembro de 2.009 que aderiram com força total. E com isso, 90% das coisas que são relatadas abaixo realmente aconteceram por lá. Os outros 10% não aconteceram porque não chegaram a visitar o tão venerado MIR na cidade de Manaus. Tive muitas experiências boas no começo do Ministério. Fizemos grandes amigos, tive a oportunidade de iniciar o ministério pastoral, éramos uma família, vivíamos o amor em unidade, até que entrou o G-12. A pior experiência que vivi com minha família desde então, foi a de ver esse amor se esfriando. Não éramos mais irmãos em Cristo. Havíamos nos tornado números de uma tão badalada multidão, a qual aliás, virou sinônimo de sucesso. As igrejinhas não estão com nada. Precisamos ostentar quantos discípulos temos, principalmente quando é mais do que o outro 12 que está no meu grupo, é preciso sobressair entre os demais, a fim de que possa verdadeiramente aparecer o quanto Deus tem me usado. Aí começa a valer de tudo, a pessoa pode fazer o que quiser, pode fumar, adulterar, mentir, vestir-se inapropriadamente, enfim, fique a vontade, pois as “portas estão abertas”. Vale até o proselitismo, afinal, a “visão” é a revelação de Deus para o final dos tempos, como diria César Castellanos. Parece que o “paipóstolo” Renê Terra Nova não acreditou que o G-12 era essa revelação toda, o M-12 é melhor. Outro dia assisti a um vídeo desse falso apóstolo, onde ele dizia “a Bíblia diz que quem vai a Jerusalém, volta com uma nuvem de prosperidade. Mas a Bíblia também diz que se você não for a Jerusalém, mas enviar alguém no seu lugar, você tem direito à mesma nuvem e à mesma chuva”. Essa passagem deve estar na segunda epístola do apóstolo Terra Nova aos manauaras. Procure no You Tube o vídeo, ele está pregando numa Assembléia de Deus em Newark, nos EUA. Desligamo-nos minha esposa, nossos filhos e eu há algum tempo dessas heresias. Fomos e somos tratados hoje como rebeldes pela maioria. Preferiram cortar a relação conosco e dizem alguns que não sou mais pastor. Minha família e eu estamos na Assembléia de Deus, onde começou o meu primeiro amor. Estamos felizes com o compromisso que se dá à Bíblia, ao invés de contos da carochinha e invenções espetaculares, como a reinvenção da roda e as fábulas profanas. O objetivo não é atacar o Ministério que outrora fiz parte e tampouco “cuspir no prato que comi”. Sou grato pelas boas coisas que vivenciei lá e oro para que enxerguem quantos malefícios essa “visão” tem trazido não apenas nesta cidade, mas em todo o Brasil. Como disse ao pastor presidente desta igreja em ocasião passada: “ouço uma frase no M-12 que não concordo: não negocio a visão. A visão é totalmente negociável. O que eu não negocio é a Palavra de Deus”. Leia com atenção o que esta irmã vem dizendo a seguir. Não preciso dizer mais nada, é mais um relato dentre vários outros de pessoas que enxergaram os prejuízos da "visão". Tire suas conclusões, mas por favor, não negocie a Palavra do Deus Todo-Poderoso.

“Eu tive que digerir depressa demais o amontoado de quesitos que a Visão Celular possuía, parecia que tinha mudado de planeta e precisava aprender o novo dialeto local, e urgente, para conseguir me adaptar.

Ganhar / consolidar / discipular / enviar, almas / células/ famílias, Peniel, Iaweh Shamá, honra, conquista, ser modelo, unção apostólica, atos proféticos, mãe de multidões, pai de multidões, conquista da nação, mover celular, riquezas, nobreza, encontro, reencontro, encontros de níveis, resgatão, Israel, festas bíblicas, atos proféticos, congressos, redes, evento de colheita, prosperidade, recompensa, multidão, confronto, primeira geração dos 12, segunda geração dos 12, toque do shofar, cobertura espiritual, resultado, resultado, resultado, etc...

Era início do ano de 2002 quando fomos a Manaus, eu e meu marido, para recebermos legitimidade, enquanto segunda geração dos 12 do Apóstolo Renê Terra Nova no estado de São Paulo.As exigências eram muitas e muito caras:

•Compra do boton sacerdotal num valor absurdo.
•Hospedagem obrigatória no Tropical Manaus, luxuoso resort ecológico, às margens do Rio Negro, não um dos mais caros, mas “O” mais caro de Manaus (conheci Pastores que venderam as calças para pagar 2 diárias no tal resort e outros que deixaram a família sem alimentos para entrar na fila dos zumbis apostólicos, num Thriller nada profético).
• Trajes de gala Hollywoodianos.
• Participação obrigatória num jantar caro da preula após a cerimônia, tendo como ilustre batedor de bóia nada menos que o Apóstolo Renê e seus cupinchas.
•Tudo isso para ter a suprema dádiva de receber a imposição de mãos do homem, com direito a empurradinha na oração de legitimação e tudo ( uhuu!).

Nem mesmo em festa de socialite se vê exageros tão grandes em termos de exibição de jóias, carros, roupas de grife e todo tipo de ostentação escandalosa.

Hoje, sem a cachaça da massificação na cabeça, sinto vergonha e fico imaginando como Jesus seria tratado no meio daquela pastorada.

Ele chegaria com sandálias de couro, roupa comum, jeito simples, não lhe chamariam para ser honrado, nem tampouco perguntariam quem é o dono da cobertura dele , pois deduziriam que certamente dali ele não era.

Estive envolvida até a cabeça – porém não até a alma – na Visão Celular durante quase 5 anos, em todas as menores exigências fui a melhor e na inspiração do que disse Paulo "...segundo a justiça que há na lei dos Terra Nova, irrepreensível."

Entreguei submissão cega às sempre inquestionáveis colocações e desafios do líder, sob pena de ser rebelde e fui emburrecendo espiritualmente.

Me pergunto sempre por que entrei nisso tudo e depois que este artigo terminar talvez você me pergunte o mesmo, mas minha resposta tem sempre as mesmas certezas:

--> Todos nós precisamos amadurecer e, enquanto isso não acontece, muitas propostas vêm de encontro às fraquezas que possuímos e que ainda não foram resolvidas dentro de nós.

A partir da minha experiência pude enxergar as três principais molas propulsoras que fazem funcionar toda essa engrenagem:

1) A lavagem cerebral

A definição mais simples para lavagem cerebral é “conjunto de técnicas que levam ao controle da mente; doutrinação em massa”.

Em todas as etapas da Visão Celular se pode ver nitidamente vários mecanismos de indução, meios de trabalhar fortemente as emoções onde o resultado progressivo desta condição mental é prejudicar o julgamento e aumentar a sugestibilidade.

Os métodos coercivos de convencimento, os treinamentos intensos e cansativos que minam a autonomia do indivíduo, os discursos inflamados, as músicas repetitivas e a oratória cuidadosamente persuasiva são recursos que hoje reconheço como técnicas de lavagem cerebral, onde há mudanças comportamentais gradativas e por vezes irreversíveis.

2) Grandezas diretamente proporcionais

O Silvio Santos manauara é uma incógnita.Se em por um lado ele é duro e autoritário, noutro ele é engraçado, carismático e charmoso. Num dos Congressos em Manaus, me levantei da cadeira para tirar uma foto dele, que imediatamente parou a ministração e me chamou lá na frente. Atravessei o enorme salão com o rosto queimando, certa de que iria passar a maior vergonha de toda a minha vida, que o “ralo” seria na presença de milhares de pessoas e até televisionado.Quando me aproximei não sabia se o chamava de Pastor, Apóstolo, Doutor, Sua Santidade ou Alteza, mas para minha surpresa ele abriu um sorriso de orelha a orelha e fez pose, dizendo que a foto sairia bem melhor de perto. A reunião veio abaixo, claro, todos riam e aplaudiam aquele ser tão acessível e encantador.

Acontecimentos assim, somados à esperta e poderosa estratégia de marketing que Terra Nova usa para transmitir suas idéias, atraem para ele quatro tipos de pessoas:

•As carentes de uma figura forte (o povo simples que chora ao chamá-lo de pai).
• As que desejam aprender o modelo para utiliza-los em seus próprios ministérios falidos.
•Aquelas que desejam viver uma espécie de comensalismo espiritual, que vivem de abrir e fechar notebooks para ele pregar, ganhando transporte e restos alimentares em troca, as rêmoras da Visão.
•As sadomasoquistas espirituais. É tanta punição, tanto sacrifício, tanta submissão, que fica óbvio que muita gente se adapta a esse modelo porque gosta de sofrer. As interpretações enfermas do tipo “hoje eu levei um peniel do meu discipulador, então me agüentem que lá vou eu ensinar o que aprendi.”, eram a tônica das ministrações.
Pode acreditar que essas quatro classes de pessoas representam a grande maioria.

3) A concupiscência da carne, concupiscência dos olhos e a soberba da vida

O conceito da Visão Celular mexe demais com o ego, é sedutor, encantador, promissor, põe a imaginação lá no topo, puro glamour. A ganância que existe dentro do ser humano é o tapete vermelho por onde a desgraça caminha. Essa tem sido uma das causas pela queda de tantos e tantos pastores, por causa das promessas de sucesso rápido e infalível.

Renê não sabe com quem está lidando, mas é com gente!

Ele talvez ignore (não que ele seja ignorante) que cada ser humano é um universo e que as informações vão reproduzir respostas completamente inesperadas em cada um.

EU ASSISTI, na terra do Terra Nova, o “tristemunho” de uma discipuladora que, para confrontar e educar uma discípula, havia chegado à loucura de bater nela, para que a mesma parasse de falar em morrer. Esse é o argumento dos incapazes, dos que não conseguem levar cada triste, cada suicida ou deprimido às garras da graça de Cristo, mas que querem se fazer os solucionadores das misérias do povo.Eu tenho até hoje péssimas colheitas dessa péssima semeadura, assumo meus erros e me arrependo profundamente de cada um deles:
• Quase perdi Jesus de vista
•Minha família ficou relegada ao que sobrava de mim.
•Minha filha mais velha, hoje com 23 anos, demorou um bom tempo para me perdoar por eu ter repartido a maternidade com tantas sanguessugas que me usavam para satisfazer sua sede de poder.
•Minha mãe teve dificuldade para se abrir comigo durante muito tempo porque, segundo ela, só conseguia me ver como a Pastora dura e ditadora. Tenho lutado diariamente para que ela me veja somente como filha.
•Fui responsável por manter minha Igreja em regime escravo (mesmo que isso estivesse numa embalagem maravilhosa), por ajudar a alimentar a ganância de muitos, por não guardá-los dessa loucura.
•Colaborei com a neurotização da fé de muitos, por causa da perseguição desenfreada pela perfeição e por uma santidade inalcançável.
•Fiquei neurótica eu mesma, precisando lançar mão de ajuda psicológica devido a crises interiores inenarráveis, ao passo que desenvolvia uma doença psíquica de esgotamento chamada Síndrome de Burnout*, hoje sob controle.
•Vendi a idéia da aliança incondicional do discípulo com o discipulador, afastando sutilmente as pessoas da dependência de Deus.
•Invadi a vida de muitos a título de discipulado, cuidando até de quantas relações sexuais as discípulas tinham por semana, sem que isso causasse ofensa ou espanto.
•Opinei sobre o que o discípulo deveria comprar ou não, tendo “direito” de vetar o que não achasse conveniente. A menor sombra de discordância por parte do discípulo era imediatamente reprimida, sem qualquer respeito. Quando isso acontecia os demais tomavam como exemplo e evitavam contrariar o líder.
•Aceitei que fosse tirada do povo a única diretriz eficaz contra as ciladas do diabo: a Bíblia. Não que ela não fosse utilizada, mas isso era feito de forma direcionada, para fortalecer os conceitos da Visão. Paramos de estudar assuntos que traziam crescimento para nos tornarmos robôs de uma linha de montagem, manipuláveis, dogmatizados.
•Fomentei a disputa de poder entre os irmãos ignorando os sentimentos dos que iam ficando para trás.
•Perdi amigos amados e sofri demais com estas perdas. Alguns criaram um abismo de medo, que é o de quem nunca sabe se vai ganhar um carinho ou um tapa, um elogio ou um peniel, mas sei que esse estigma está indo embora cada vez mais rápido. Outros me abandonaram porque não aceitaram uma Pastora normal, falível e frágil. Eles queriam a outra, a deusa, aquela que alimentava neles a fome por ídolos particulares.
Dentro da Visão, nossa Igreja esteve entre as que mais cresceram e deram certo na região, mas desistimos porque, acima de todo homem e todo método, somos escravos de Cristo.

Talvez o mais difícil tenha sido a transição do meu eu, a briga daquilo que eu era com o que sou hoje até que se estabelecesse Cristo em mim, esperança da glória.

Prossigo, perdoada pelo meu Senhor, tomando minhas doses diárias de Graçamicina, recriando meu jeito de me relacionar e compreender mais as falhas alheias e as minhas próprias.

Prossigo, reaprendendo a orar e adorar em silêncio, livre dos condicionamentos, admitindo meus cansaços, me permitindo não ser infalível, sendo apenas gente...Pastoragente!”.

Por Roselaine Perez

Fonte: http://www.genizahvirtual.com/2010/11/uma-sobrevivente-da-visao-celular-de.html

O Quadrilátero de Wesley

1 Timóteo 3:14,15 – “Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste, e de que foste inteirado, sabendo de quem o tens aprendido, e que desde a infância sabes as sagradas letras, que podem fazer-te sábio para a salvação, pela que há em Cristo Jesus”.

Desde a reforma, os protestantes elevaram as Escrituras ao lugar de primazia na igreja: o sermão finalmente substituiu a missa como ponto central do culto e uma Bíblia aberta substituiu o altar nas igrejas. Obtivemos muitas vitórias e conquistas desde então. Entretanto, a Ciência mãe, a Teologia, está perdendo cada vez mais seu lugar em meio ao povo evangélico. Não são poucas as denominações que estão descartando a formação teológica como pré-requisito para a ordenação de pastores. M. James Sawyer faz a seguinte analogia acerca de sua importância para o crente:

“Podemos ilustrar a importância da teologia por meio do esqueleto e da água viva. Quando olhamos para um esqueleto, temos razão suficiente para pensar que ele esteja morto. A vida que uma vez manteve aqueles ossos unidos se foi, e eles agora estão unidos por meio de parafusos e arames. É assim que muita gente enxerga a teologia: algo sem vida, uma coleção de idéias unidas pelos meios artificiais de complexas racionalizações e argumentos. Vejamos a água-viva. Ela pode viver algum tempo na praia, mas não poderá fazer coisa alguma. Ficará deitada na areia, numa bolha pulsante, incapaz de fazer qualquer coisa, exceto, talvez, ferir alguém que passe por ali. A água-viva, como o esqueleto, tem um problema. Enquanto o esqueleto tem estrutura sem vida, a água-viva tem vida sem estrutura. A falta de uma estrutura óssea faz que ela seja ineficaz para qualquer atividade em terra. Embora seja verdade que a teologia sozinha é sem vida, a vida espiritual sem estrutura é, na melhor das hipóteses, ineficaz e inútil para propósitos práticos. A resposta ao dilema é reunir a vida à estrutura que irá suportá-la. Uma estrutura como o esqueleto nos permitirá alcançar a tarefa de viver a vida, mas isso não significa que qualquer estrutura sirva, que uma estrutura seja tão boa quanto a outra”¹.

Por muitos anos, John Wesley foi visto apenas como um grande pregador, e não como teólogo de destaque que era. Após vários estudos dos escritos dele, essa avaliação mudou radicalmente nos anos mais recentes.

Ao discorrer acerca de teologia, Wesley defendeu quatro fontes de autoridade em seus estudos, conhecidos hoje como o “Quadrilátero de Wesley”²: as Escrituras, a razão, a tradição e a experiência. Ao apelar para estas quatro fontes, Wesley fazia da Bíblia a autoridade primária e final e, considerava as outras três como essenciais na formulação da doutrina e em sua aplicação para a vida.

1.      As Escrituras – Como dito anteriormente, Wesley considerava a Bíblia como primeira e final fonte de autoridade para a formulação de uma doutrina. Embora pareça contraditório, ele defendia que, a razão, a tradição e a experiência também eram fontes de autoridade. É peculiar de Wesley que, as Sagradas Escrituras compunham, portanto, a primeira fonte. Depois de avaliados os outros (três) critérios, a Bíblia fechava novamente o ciclo. Esta era então, a primeira e a última fonte de autoridade de acordo com seu raciocínio. Vemos muitos ensinamentos baseados em ordem diferenciada hoje em dia. Muitos valorizam mais as experiências em detrimento das Escrituras. Ele mesmo declarou: “Vocês correm o risco (...) a cada hora, se vocês divergirem, mesmo que pouco, das Escrituras; sim, ou do significado claro e literal de algum texto, compreendido em conexão com o contexto”. Outro dia ouvi de um pastor que, não há como haver apenas uma verdade, após questionar heresias que instalavam-se no seio da igreja, pois muitos interpretam a Bíblia a seu modo. Sim, e como diria o Mestre: “Errais, por não conhecerem as Escrituras e nem o Poder de Deus” (Mt 22:29). Vivemos em meio a “várias verdades”, entretanto a Bíblia não sustenta esta idéia, mas afirma exatamente o oposto, a existência de uma única Verdade (Jo 17:17, Jo 14:6).

2.      A razão – Wesley costumava combinar a razão com as Escrituras. Dizia que, a razão não é uma fonte primária de conhecimento, mas um processador que organiza e deriva inferências do conhecimento da experiência. É como se fosse um mecanismo que o ser humano possui para interpretar as informações que o Espírito Santo revela a nosso espírito (Rm 8:16). Ele rejeitava tanto o entusiasmo irracional quanto o antissobrenaturalismo. É muito comum vermos pessoas “espiritualizarem” demais certas situações, como o fazem os adeptos da maldições hereditárias. Tudo passa a ser espiritual, é como se os demônios se escondessem debaixo do tapete e nos fizesse inclusive tropeçar em uma pedra na calçada. Às vezes parece que o diabo é tão onipotente quanto Deus em certas denominações que perderam a noção da razão.

3.      A tradição – Tradição para os dias de hoje soam como algo pesado, ruim, antigo e quadrado, uma vez que vivemos em meio a um movimento neo-pentecostal exacerbado. Sei que há muitas igreja neo-pentecostais sérias. Mas o que mais acontece hoje, é o que Paulo havia advertido a Timóteo: “Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo grande desejo de ouvir coisas agradáveis, ajuntarão para si mestres segundo seus próprios desejos” (2 Tm 4:3). Alguns simplesmente não concordam com alguma coisa e abrem uma nova igreja. Wesley, porém, via a autoridade da tradição de uma forma diferente. Ao invés de ser independente das Escrituras, a tradição era fundamentada nas Escrituras, que a explicava. Alguns chamam essa tradição de “norma normatizada”. Para Wesley, uma nova doutrina deveria estar errada. A velha religião era verdadeira. Nenhuma doutrina poderia estar correta a menos que concordasse com a doutrina dos primórdios, isto é, a Igreja Primitiva. Alguns movimentos dizem estar resgatando valores dos Apóstolos e até ordenam Apóstolos (as), Profetas, Evangelistas, Pastores (as) e Mestres (as), baseados em Efésios 4:11. Para um esclarecimento melhor sobre essa heresia, acesse o site do ICP – Instituto Cristão de Pesquisas. Outro movimento herético é o G-12, que diz se reunir em células, como faziam os primeiros cristãos. O culto doméstico até é bíblico, mas a pirâmide de 12 não. Não vemos Pedro discipulando 12 homens e nem mesmo sua esposa fazendo o mesmo. Aliás, nem mesmo temos muitas informações sobre sua esposa. Esta pirâmide de 12 em 12 não é bíblica. Veja a citação a seguir:

 “Prefiro os exegetas antigos, que expressaram concordância, àqueles cujos                pensamentos são caracterizados mais por criatividade individual, brilhantismo controvertido, retórica impressionante ou gênio especulativo. A avaliação de referências pode ser comparada a uma pirâmide de fontes cujo firme fundamento são as Escrituras canônicas. O centro estável da pirâmide são os escritores cristãos do consenso dos cinco primeiros séculos. Acima deles, estão os melhores escritores medievais, seguidos pelos mestres do consenso da Reforma e da Contrarreforma na parte mais alta e estreita. Os intérpretes mais recentes estão no topo da pirâmide, mas somente aqueles poucos que melhor compreendem e expressam a mente da Igreja histórica de todas as culturas e épocas. Meu compromisso é não tentar virar a pirâmide de cabeça para baixo, como fazem os teólogos corporativistas, que tendem a valorizar apenas o que é mais recente. As fontes mais remotas, e não as mais atuais, é que são citadas como pertinentes, não por alguma nostalgia que apenas simpatiza com o que é antigo, mas porque a antiguidade é um critério autêntico em qualquer testemunho histórico”³.

4.      A experiência – Wesley mesmo dizia que a fé é a evidência ou convicção divina e sobrenatural de coisas não vistas, que não são passíveis de serem descobertas pelos sentidos corporais. Nessa experiência, o Espírito toma a verdade conhecida racionalmente e a torna pessoal. Wesley afirma que sabemos que fomos santificados e salvos “pelo testemunho e pelo fruto do Espírito. Primeiro, pelo testemunho, pois quando fomos justificados o Espírito testificou ao nosso espírito que nossos pecados foram perdoados; ainda assim, quando fomos santificados ele testemunhou que fomos lavados (...) esse último testemunho do Espírito é tão claro e firme quanto o primeiro”⁴. Apesar de valorizar a experiência, Wesley era cauteloso com visões, sonhos e coisas semelhantes e insistia que as Escrituras deveriam ter prioridade no julgamento da validade de tais experiências: a experiência pessoal não pode contrariar a Bíblia. Como já fora exposto no primeiro item, Wesley não usava nem a experiência, nem a traição, nem a razão como autoridades independentes para confirmar a verdade das Escrituras. A Bíblia era a primeira e última fonte de autoridade para sistematizar uma doutrina.

O objetivo deste artigo não é enfatizar a razão, apesar de necessitarmos utilizá-la em nosso culto pessoal (Rm 12:1), nem mesmo a tradição, embora os autores patrísticos possuam grande autoridade, tampouco a experiência, a qual paradoxalmente se faz necessária em nossa vida e ao mesmo tempo cria uma dependência empírica maléfica. O objetivo central é trazer as Sagradas Escrituras para o lugar onde realmente deve estar, não apenas no início e no fim, como defendia Wesley, mas no início, no meio e no fim.

¹ SAWYER, M. James. Uma introdução à teologia. São Paulo: Editora Vida, 2009.

² THORSON, Donald A. D. The Wesleyan Quadrilateral. Grand Rapids: Zodervan, 1990.

³ The Transforming Power of Grace. Nashville: Abingdon, 1993.

⁴ WESLEY, John. The complete works of John Wesley. CD-Rom.